杏彩体育官网注册我认为，它更意味着一种建筑与艺术的文化教育状态的生成，表达了一批有志向的中国青年建筑师对文化自觉的新追求。

　　对建筑的理解，建筑家有太多的定义，但作家冯骥才的一席话，已使建筑师“吃惊”：“建筑是历史留下的活着的空间，它是一方水土的创造”这是别有意味的文人的建筑学评说。记得我曾在4月23日京津两地建筑师相聚的“世界读书日”活动中说：我们的努力是希望让城市可读、让建筑可读、让建筑师可读。因此杏彩体育，所有这些活动的推进都会营造起最广博的“原创”之沃土。在4月29日造访学辈王世襄老人时，他送我3本书：刊有《李庄琐记》的《读书》杂志（2007年3期）；名家笔下的俪松居主人《奇人王世襄》及由王世襄书的《宋李忠定公荔支前后赋》。当我向他汇报《建筑创作》杂志自2006年11期开始系列刊出“田野新考察报告”的设想初衷时，老人连连赞同，他希望这份《报告》应是对“中国营造学社汇刊”的一个继承，应该成为当下反映中国建筑传统并能思考传统与现代如何结合的“新营造汇刊”。4月18日的国际古迹遗址日的主题为“文化景观和自然纪念物”，恰恰这一天，《中国文物报》刊出徐苹芳、罗哲文、谢辰生、傅熹年等专家的建议，督促古建筑等遗存调查修缮报告的编写出版。我想，我们建筑文化考察组所坚持的“田野新考察报告”或许正为此作出一个有益的实践。

　　《写在建筑艺术学院成立之时》是中国美术学院院长许江在4月21日《美术报》发表的文章。他提出蔡元培先生是在一个民族文化行将褪色的时期提出创建艺术大学的理想，他认为中国美院是一所备受活的历史熏养的大学。对于学院的架构，蔡元培先生早年就提出四大院设想，即绘画院、雕塑院、建筑院、工艺美术学院。面对蔡元培先生构想的实现，许江认为，建筑学科落户美术学院，本身就是对传统的工程学科的跨界和超越，其文化指向必须更为重视建筑的文化品格。这些联想，或许是我们探讨为建筑创作营造原创“土壤”并最终走向世界的基本立意。

　　经过良久思考与策划，终于在各界专家与领导的共识与扶植下确定了为纪念梁思成诞辰105周岁、为纪念中国营造学社停止工作60周年并配合国家第一个“文化遗产日”，在2006年组织了“重走梁思成古建之路四川行”等活动。事实上，“重走”与“田野考察”的意义不仅在于通过建筑专家及文保工作者的造访，对梁思成等先辈多年前的建筑测绘作一个对比分析，而在于让更多的人从心灵上感受一次中国建筑文化的教育，真正体会一下成功的建筑大师所走过的路。

　　评价建筑师及其作品在国外日渐重视，但可以发现很少有建筑师是自己作品的最佳评论员。如我们确可看到著名建筑师评论自己的老师或是曾影响过自己的建筑作品时，所表现出的那种特有的谦逊感。如矾崎新对柯布西耶曾有过充满敬意的评价，在文中他没有提及自己的任何作品，也没有对自己的设计进行评述，但透过字里行间不难看出，柯布西耶对他有多么重要的影响。矾崎新讲道：“当置身于柯布西耶建于法国的伟大建筑拉士雷特修道院中，对人的感染力极强。对于柯布西耶，大海就是动力，浸透他的每一个细胞，激发他所有的想象力。”柯布西耶(1887~1965)作为国际现代建筑协会的重要创始人，其作品与学术思想的影响力已引领越来越多的建筑学子踏上邀游尖端建筑海洋的愉快旅程。与国外建筑大师相比照，中国建筑师是不是也该思索一下谁是真正能启蒙中国建筑界的大师呢?有没有自觉地在翻阅日历后，敏感地发现一个个应记忆住的经典?你是否愿意参与到与伟大的建筑先辈在思想上的对话呢?或许这也是我们策划“田野新考察报告”活动的最重要原因之一。

　　建筑文化考察组的建筑历史及现代思考的行走虽刚刚开始，但已引发业内外良多反响，反映最多的是公众见到了平时见不到的建筑作品后面的建筑师的故事，在品读建筑时，也敬仰建筑大家的治学与为人。1999年8月，舒乙在为“北京文史资料精华”丛书作序时说：周恩来总理40年前倡导编纂“文史资料”，周总理说主要是为了存史，主要是将自己“亲身经历、亲见、亲闻”的事如实地记载下来，不怕细小，不必成系统，只要存真。可以相信，田野新考察之行不仅可追寻到不该忘记的，更可发现对传承建筑文化有现实意义的“明珠”般的创新点。行走，绝不是为了寻旧，而是在更高层面上找到结合点。建筑创作是个求知过程，是考验建筑师认识水平、艺术修养的过程。作品成功与否至少应先问建筑师本人：知识积累是否丰厚？思维方法是否得当？思想的敏锐性强不强？对项目的辨析力及把握力怎样？现如今，按照文化霸权的理论及实践，在不少青年建筑师中有明显的对强势文化的依附性，从而使建筑作品大量地引进；甚至有的人不顾华夏建筑人文的失落，大谈已经与国际潮流“接轨”，设计了不合时宜的作品，反映出不合时宜的建筑创作的理念。面对这些危险，我们恰恰感到，宣传传统精髓文化会使更多的建筑人找到自己的“致命伤”，更多地振作起来。我们认为，华夏的建筑大家及其建筑思想不可泯灭，因为我们已获得传承文化的精神。面对一次次的行走，我再次感受到文化的力量，正是靠着大家对弘扬传统建筑文化的共同志向，才会使中国建筑学术先哲们墓前的青青芳草绿遍天涯。

　　需要说明的是，“田野新考察报告”及其活动，不是荒野与自然的呼唤，更不是聚在一起的旅游，而是对建筑观念的透彻锻造。如果说早晨与静夜吹来初春的花香，那我感到的是一种建筑境界的心灵漫步。在现代城市中，我们无法留住朝日，也无法留住晚霞，能与人类厮守到底的，不仅有息息与共的生灵，更有永恒的建筑作品及其精神。越来越多的思考让我们明白，中国建筑文化的特点是对世界具有贡献的，这或许是从文脉中找寻文化遗产景观及新考察线月至今的时间里，我们且行且吟田野间，感受到“现代化”气息为不少历史文化名城、名镇、名村所带来的致命劫难，或称文化悲剧。难忘已去的岁月，更留下多篇风华为笔著经典的报告。谈到总的体会则是：策划，集百家之长；考察，在历炼中成长；成果，感受并记录着永恒的建筑经典。